48. Вещи божественного права и вещи человеческого права

48. Вещи божественного права и вещи человеческого права

Все вещи, согласно римским юристам, можно разделить на божественные и человеческие. К категории вещей божественного права относятся вещи, посвященные божеству, и вещи со священным значением. Res sacrae – вещи, которые посвящены высшим богам; religiosae – посвящены богам подземным. Священной делается вещь только вследствие утверждения и признания со стороны римского народа, например, на основании закона, на этот случай изданного, или сенатским постановлением.

«Религиозной делаем мы вещь по нашему собственному желанию, хороня умершего в место, нам принадлежащее, если только погребение покойника зависит от нас». Землю в провинции нельзя сделать религиозной, так как право собственности в этой земле принадлежит или римскому народу, или императору; вещи в провинции, не посвященные властью римского народа, наделяются res sacrae, но все-таки считаются sacrae (священными).

Вещи со священным значением, как, например, городские стены и ворота, тоже принадлежат в известной степени к категории вещей божественного права. Предметы божественного права не состоят ни в чьем владении; то же, что образует группу вещей божественного права, в большинстве случаев составляет чью-либо собственность; но может, впрочем, и никому не принадлежать: так например, наследственная масса, пока не явится какой-либо наследник, не принадлежит никому.

Те же вещи, которые принадлежат к категории вещей человеческого права, составляют собственность или государства, или частных лиц. То, что принадлежит государству или общинам, не составляет ничьей частной собственности, так как государственное имущество принадлежит всему обществу граждан. Частное же имущество – это то, которое принадлежит отдельным лицам.

Вещи человеческого права разделяются на телесные и бестелесные, манципируемые и неманципируемые, находящиеся в обороте и изъятые из оборота, движимые и недвижимые, определенные родовыми признаками и индивидуально-определенные, потребляемые и непотребляемые, делимые и неделимые, простые и сложные, главные и побочные.