52. «Салическая правда»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

52. «Салическая правда»

«Салическая правда» относится к V в. и показывает реальное состояние раннефеодального общества франков. Она называет следующие категории известного ей населения: рабы (хотя рабский труд не получил широкого распространения), служилая знать, свободные франки (общинники) и полусвободные литы. Различия между ними были не столько экономическими, сколько социально-правовыми. Они были связаны с происхождением и правовым статусом лица или той социальной группы, к которой это лицо принадлежало, а также с принадлежностью к королевской службе, королевской дружине, к складывающемуся государственному аппарату. Эти различия заметны в системе денежных возмещений, имущественных и иных прав отдельных лиц. Раб, в отличие от свободного общинника-франка, считался вещью. Его кража приравнивалась к краже животного. Брак рабыни со свободным влек потерю свободы. Полусвободные литы были неполноправными и находились в личной и материальной зависимости от господина. За преступление литу полагалось то же наказание, что и рабу.

Право франков говорит о прочности общинных порядков, общинной собственности на поля, луга, леса, пустоши, равных правах общинников-крестьян на земельный надел, но также свидетельствует о начавшемся имущественном расслоении общества, появлении формы владения в виде аллода и праве наследной передачи надела по мужской линии. Аллод по «Салической правде» – отчуждаемое, переходящее по наследству землевладение свободных франков.

«Правде» известны следующие виды преступлений: против личности (убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование и др.); против собственности (кража, поджог, грабеж); против порядка правосудия (неявка в суд, лжесвидетельство); нарушение предписаний короля. Было понятие об отягчающих обстоятельствах (групповое убийство, попытка скрыть следы преступления), подстрекательстве к краже или убийству. Документ свидетельствует о запрещении права талиона и замене его возмещением вреда потерпевшему и уплатой штрафа королю, о запрещении кровной мести и замене ее выкупом (вергельдом, или пеней).

Судебный процесс носил состязательный характер, уголовное и гражданское судопроизводство велось одинаково. В качестве доказательств использовались: соприсяжничество, свидетельства очевидцев, ордалии (божий суд). Судебный процесс начинался по инициативе потерпевшего, велся устно, был формализован. Судебные споры разбирались на собраниях свободных людей сотни под предводительством выборного судьи.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.