Йога как инструмент психолога и психотерапевта

Законодательство РФ регламентирует труд психолога-практика нормативными актами разного уровня, начиная от международных хартий и заканчивая приказами министерств, рекомендациями и разработкой федеральных государственных образовательных стандартов.

Профессиональный стандарт психолога содержит следующие необходимые требования к знаниям и умениям:

• знать отечественную и зарубежную социальную психологию (современные направления, актуальные проблемы, методы работы);

• разрабатывать индивидуальные программы психологического сопровождения клиентов, в том числе с использованием ресурсов из различных источников74.

Стандарты носят рекомендательный характер, за исключением прямого указания в законе на их применение. В приведенных требованиях есть два момента:

• знать современные направления;

• использовать ресурсы из различных источников.

Именно эти два требования позволяют психологу-практику расширить свой инструментарий. Главный принцип, который должен использовать психолог при выборе того или иного современного направления – не навреди. Психология развивается достаточно динамично, открываются новые школы и направления, проводятся исследования. Некоторые методики могут быть недостаточно апробированы.

Использование йоги в качестве инструментария психолога зависит от личных взглядов специалиста на йогу. Условно всех психологов можно разделить на две группы – которые принимают йогу в качестве метода работы и которые ее отрицают. Например, Центр психиатрии, психотерапии, наркологии, оказывающий помощь клиентам при кафедре психиатрии и медико-социальной реабилитации одноименной кафедры РУДН, предлагает йога-терапию в качестве одного из элементов коррекции нервного переутомления и нарушений сна. В то же время психологи с доминирующими религиозными взглядами отрицательно относятся к медитативным практикам йоги, считая их методом, ведущим к диссоциации.

Ниже рассмотрим взгляды некоторых психологов.

Вильгельм Райх

Основы телесно-ориентированной психотерапии заложены Вильгельмом Райхом. В своей книге «Характероанализ»75 он выделил семь главных защитных сегментов, которые расположил в определенных районах тела. По мнению Райха, работа с телом позволила ему достичь лучшего понимания личности клиента с целью последующего анализа. Эти семь защитных сегментов76 сторонники использования йоги в практике психолога ассоциативно связывают с семью чакрами в йоге, несмотря на отсутствие совпадения.

Иоганн Шульц

Сходство разработанной Шульцем аутогенной тренировки с йогой сам автор наглядно рассматривает в статье «Высшая ступень аутогенной тренировки и раджа-йога» (1932). Его поза лежа в АТ соответствует шавасане, а поза так называемого кучера – позе йоги садхасана (созерцания). Подразделение аутогенной тренировки в теории на I—II ступени также отсылает к хатха-йоге и раджа-йоге.

Шульц интересовался системами внутренней саморегуляции тела, организма и духа (хатха/раджа-йога). Разработанная им гипнотерапия77 изучала внутреннее ощущение людей, возникающее при гипнотрансе. Он нашел, что ощущения людей при глубоком гипнозе и при исполнении ряда известных упражнений йоги схожи. Это ощущение тяжести, а также расслабление мышц, описанное им чувство растекающегося тепла и расширенные кровеносные сосуды. Опираясь на гипноз, а затем изучив йогу, врач разработал и популяризовал в 1932 году оригинальный метод самостоятельной регуляции – аутотреннинг.

Александр Лоуэн

Биоэнергетика – это направление психотерапии, разработанное Лоуэном – учеником Райха. Оно включает такие элементы, как теория правильного дыхания и раскрепощения эмоций. Клиенты психотерапевта могут кричать, плакать во время сеанса и т. д. Лоуэн применяет напряженные позы для так называемой энергитизации заблокированных участков тела. Они включают наклон с прикасанием к земле, изгиб назад, наклон через стул78.

Моше Фельденкрайз

Метод Фельденкрайза – двигательная практика, ставящая целью развитие человека через осознавание себя в процессе работы над движением собственного тела. Этот метод называют также методом соматического обучения (somatic education). Человеку предлагается научиться расслабляться, найти ритм и преодолевать различные плохие привычки, которые он использует при работе с телом.

Упражнения, предложенные Фельденкрайзом79, традиционно характеризуются кажущимися простыми, но связанными движениями.

Карл Густав Юнг

«Мое столь критичное неприятие йоги вовсе не означает, что я не вижу в ней одного из величайших достижений восточного духа, изобретений человеческого ума. Надеюсь, я достаточно ясно дал понять, что моя критика направлена лишь против применения йоги западными народами. Духовное развитие Запада шло совсем иными путями, чем на Востоке, а потому оно создало, пожалуй, самые неблагоприятные условия для применения йоги»80.

Сторонники применения техник йоги в психологической практике рассматривают медитацию как аутосуггестивную разновидность гипноза. Эти методы воздействия приведут человека в особое состояние его сознания, известное как измененное, давая доступ к бессознательному. По их мнению, различные медитативные упражнения углубляют и делают более стойким оздоровительный эффект действия психологической терапии81.

Дыхательные упражнения широко применяются в психотерапии. Например, дыхательная релаксация по методу Вейна предполагает прием «дышать в руку». Упражнения с задержкой дыхания широко практикуются психотерапевтами при так называемой дыхательно-релаксационной терапии82.

В биоэнергетике А. Лоуэном активизация более глубокого дыхания достигалась с помощью специальных упражнений83.