4. Механизм воздействия преступного насилия
4. Механизм воздействия преступного насилия
Механизм воздействия насилия является одним из элементов предложенного нами механизма преступного насильственного поведения. В правоприменительной практике при нанесении физического насилия сложности чаще всего возникают в выявлении виновного в совершении насильственных действий. Результаты такого насилия материализованы в объективной реальности и достаточно легко установить механизм образования вреда здоровью и причинную связь. Иначе обстоит дело в случае применения психического насилия. Даже при известном субъекте совершенных психических действий возникают сложности в определении нанесенного вреда и установлении причинной связи между действием и последствием.
Ранее уже говорилось, что психика, отражая объективную реальность, создает в сознании человека некие идеальные образы объективно существующих явлений. У различных людей эти образы не являются равнозначными, так как их содержание зависит от прошлого опыта человека, его уровня развития и самоосознания. Иными словами, у каждого индивида существует субъективное отражение существующего объективного мира и является единственным и направляющим в его поведении. Первопричины поведения не всегда подвергаются анализу, а еще реже учитываются в уголовно-правовых отношениях. Между тем факт психического посягательства не может быть исследован и отражен при квалификации преступного деяния без обращения к психологии и глубокого изучения личности потерпевшего.
Внутренний путь реализации психического насилия становится возможным вследствие деятельности сознания и подсознания потерпевшего под воздействием той или иной формы психического насилия. В данном случае для понимания механизма психического насилия не имеет значения в какой форме происходит его проявление, так как для каждого человека оно может быть различным. Исследование этого вопроса невозможно без рассмотрения и учета самого значительного периода в становлении и развитии человека – его детства[731], о чем говорилось выше.
На практике опасность психического насилия явно недооценивается. Проведенные исследования показывают, что только до 40 % опрошенных судей расценивают опасность психического насилия как высокую. А из сотрудников РОВД такое мнение поддерживают лишь 14 % респондентов, т. е. уже на первоначальном этапе создаются серьезные препятствия для оперативного реагирования по фактам психического насилия. Тем не менее в теории все больше признают значимость и опасность данного явления.
Психическое насилие способно оказывать влияние на потерпевшего посредством создания у него образов опасности или тревожности, возникающих по аналогии с ранее имевшими в его жизни ситуациями[732]. Но поскольку нередко первопричина стрессовой ситуации находится в подсознании и не осознается человеком, индивид не всегда может объяснить свой страх и свое поведение. Данная виртуальная реальность имеет на человека специфическое избирательное действие, в силу чего его поведение может показаться окружающим ненормальным, неадекватным или даже «хулиганским». В этих случаях возникают сложности в квалификации психического насилия, а оказавший такое воздействие может остаться безнаказанным. Преступник также может не осознавать истинные мотивы своих насильственных действий (явление переноса эмоций, СКО и т. д.), что замыкает круг насилия.
Непонимание ведет к возникновению у личности состояния тревожности. Исследователи отмечают, что «тревожность – это выражение субъективного неблагополучия личности, и необходимо различать ситуативную тревожность, связанную с конкретной внешней ситуацией, и личностную, являющуюся стабильным свойством личности»[733]. Дестабилизирующая роль тревожности крайне велика, а опасность такого состояния обусловлена тем, что человек чаще всего не осознает источник опасности, но, тем не менее, состояние тревожности побуждает его к определенной деятельности в целях восстановления душевного равновесия. «Тревожность может проявляться как ощущение беспомощности, неуверенности в себе, бессилия перед внешними факторами, преувеличение их могущества и угрожающего характера. Такое ощущение может приводить к дезорганизации поведения, изменению его направленности…
Отсюда вывод, что тревожность способна активно стимулировать преступное поведение, но это происходит тогда, когда человек начинает ощущать необходимость защиты от людей или явлений, субъективно воспринимаемых как угрожающие или деструктивные… Тревога связана с основами сознания, проявлениями внутренней жизни»[734].
Наука психология может ответить на вопрос, «каким образом внешнее воздействие переходит во внутреннее, психическое отражение и становится регулятором нашей деятельности»[735]. Последствия от преступных насильственных[736] действий образуются благодаря психической деятельности как воздействующей, так и воспринимающей сторон при помощи действий, информации[737] или их совокупности. Отдельными элементами механизма можно считать психические процессы и состояния индивидов[738].
Психические состояния могут вызываться как физическими, так и психическими явлениями. В основе первых лежат события материального характера, вызывающие у человека различные ощущения (первая сигнальная система). Психические явления вызываются воздействием человека в процессе общения при помощи вторичных знаковых сигналов (вторая сигнальная система). К ним относятся слово, речь, звук, тишина, изображение, текст, числа, запах и т. д., а также различные их сочетания.
Восприятие реальности осуществляется посредством действий, связанных с многократным обследованием наблюдаемого объекта и формированием его образа. В зависимости от модальности рецептора восприятия классифицируют на зрительные, слуховые и осязательные. Важным моментом является разделение восприятия в зависимости от участия в этом воли: непроизвольное и произвольное, целенаправленное[739]. Существуют определенные закономерности восприятия, к которым относятся: осмысленность и обобщенность[740]; целостность[741]; структурность[742]; избирательная направленность[743]; апперцепция[744] и константность[745].
Ощущения различают на зрительные[746], слуховые[747], кожные[748], обонятельные[749], вкусовые[750], кинестетические (двигательные)[751], статистические[752], вибрационные[753], органические и болевые[754]. Их можно также разделить на две большие группы: контактные и дистантные. Каждое ощущение обладает качественной характеристикой, или модальностью (от лат. modus – способ). Так, цвет является элементом зрительного восприятия, тон и тембр – слухового, характер запаха – обонятельного и т. д.[755]
Причиненный вред зависит не только от общих принципов и законов психических процессов, но и от индивидуальных особенностей нервной системы, свойств и состояний, внимания, ощущений, восприятия, мышления, воображения, памяти, механизмов регуляции деятельности каждой личности[756]. Психические процессы индивида неразрывно связаны с его деятельностью, мотивацией, способностями и актуальными для него потребностями. В ходе деятельности происходит постоянное диалектическое преобразование указанных аспектов психических процессов.
Как верно отметил С. В. Дьяков, причинные факторы преступного поведения могут быть раскрыты только через механизм преступного посягательства на индивидуальном уровне[757], который неразрывно связан с социальным опытом. Его приобретение называют в психологии интериоризацией (от лат. interior – внутренний) – формированием «внутренних структур человеческой психики благодаря усвоению структур внешней социальной действительности»[758]. После усвоения информации окружающей действительности наблюдается явление экстериоризации (от лат. exterior – наружный, внешний) – «порождение внешних действий, высказываний и т. д. на основе преобразования ряда внутренних структур, сложившихся на основе интериоризации внешней социальной деятельности человека»[759]. Попытки поколебать внутренние устои личности могут вызвать у субъекта состояние безысходности. Так, В. Франка считал, что человек больше всего страдает от утраты смысла собственного существования[760].
Психика человека, как уже было сказано, состоит из двух уровней: сознательного и подсознательного, или бессознательного. Сознание – отличительный признак человека, являющийся «важнейшим средством ориентировки в окружающей действительности»[761]. Сознание по своему содержанию представляет знания, которые воплощают собой «концентрированный опыт человечества… “Сознание” буквально и означает “совокупность знаний”»[762]. Психика формируется и развивается в условиях социального окружения. Если человек не прошел социальную школу, то он не приобретает человеческих качеств. М. И. Еникеев приводит данные, что в истории отмечено около 40 случаев, когда дети, которые с раннего возраста до 5–7 лет вскармливались животными, не обнаруживали ни признаков сознания, ни вертикального положения тела при ходьбе[763].
Особенности высшей нервной деятельности заключаются в том, что у человека в процессе его деятельности и социального общения возникает принципиально новая сигнальная система – знаковая. Основанная на первичной, материальной, вторая сигнальная система является продуктом психической деятельности индивида. Ко вторичным сигналам, как говорилось ранее, относятся не только слово, речь, тексты, но и иные знаки. Любой вторичный сигнал имеет для конкретного индивида определенный смысл и является не только средством познания окружающего мира, но и влияния на него. Поэтому одинаковые жизненные ситуации могут оказывать совершенно различное влияние на людей. Это происходит вследствие неоднородного смыслового наполнения вторичных знаковых сигналов для субъекта и объекта воздействия. М. И. Еникеев считает, что именно «благодаря слову воспринимаемые предметы приобретают смысл»[764] для индивида.
В основе действия механизма преступного насилия лежит именно вторичная сигнальная система, передающая человеку знаковые сигналы. Воздействие последних направлено на память личности, в которой отражается приобретенный опыт прошлого взаимодействия человека с действительностью[765]. Произошедшие в жизни субъекта события, воздействие социального окружения в силу свойств высшей нервной системы, в частности памяти, приводят к тому, что наиболее значимая для природы человека информация запоминается и в дальнейшем влияет на его поведение. Факты, полученные с помощью гипноза, свидетельствуют о сохранении в памяти «забытых» событий, а также о том, что память «ограничена не в запечатлении, а в возможностях сознательного воспроизведения необходимого материала»[766].
В каждой жизненной ситуации существуют физические или психические (т. е. имеющие определенную эмоциональную окраску, значимую для личности) раздражители, которые по своей форме могут быть самыми разнообразными. Они преобразуются в процессе психической деятельности индивида в сигналы вторичной сигнальной системы. Значение имеет не форма сигнала, а то психическое состояние, в котором индивид пребывал и с которым его связывает вторичный сигнал. Последний и является средством преступного воздействия, вызывающим у человека то же состояние, которое возникало у него в момент возникновения первоначального сигнала.
Вторичные сигналы могут осознаваться индивидом, и тогда он помнит бывшую с ним ситуацию. При появлении в жизни человека сходных обстоятельств включается механизм динамических стереотипных реакций, в процессе которых память использует различные ассоциации[767]. Именно на этом этапе у личности могут возникать заблуждения, иллюзии, которые для субъекта являются, как указывает Т. И. Ойзерман, фактами субъективной реальности, так называемыми феноменами сознания, познания[768]. В. X. Кандинский отмечает, что даже фантастические картины воспринимаются субъектом как реальная картина[769]. На последнюю роль здесь играет воображение[770] индивида[771]. Это объясняет и «неадекватное» для окружающих реагирование потерпевшего на жизненную ситуацию.
Если приобретенный навык действий является для личности положительным, он успешно справляется с опасной для него ситуацией, не совершая при этом преступных действий. Однако индивид, в зависимости от уровня своего развития и сложности ситуации, может не справиться с ней, что приводит к различным негативным последствиям, в частности повышенной возбудимости, возникновению страха и тревожности, способных причинить вред потерпевшему. Так, Г. Нюнберг считает тревогу основной причиной невротических проблем[772], ведь тревожное состояние, в которой оказывается личность в результате воздействия знаковых вторичных сигналов, создает для нее отдельную психическую реальность, не отличающуюся от окружающей действительности. Р. Д. Лэнг указывал, что тревога свидетельствует об онтологической неуверенности личности[773].
Состояние тревожности индивида является признаком отчуждения в семейных отношениях. Оно играет важнейшую роль в его поведении и может объяснить как причины насильственного воздействия, включая психическое, так и механизм действия последнего. Состояние отчуждения В. М. Анисимков и М. С. Рыбак называют отвержением, находящим свое логическое завершение в преступном мире[774].
Первоначально возникаемая у ребенка тревога вызывает, как ни странно, настойчивое желание повторения ситуации. Но цель является вполне рациональной. Согласно Г. Блюму, ребенок, вовлекая в повторение беспокоящей эмоциональной связи своих родителей, пытается вновь пережить тревожное состояние в присутствии вселяющего ему уверенность взрослого, при этом каждое повторение уменьшает степень тревоги и со временем ребенок вовсе от нее освобождается[775]. Если же изначальное желание ребенка не найдет понимания у родителей, в будущем проблемы ребенка неизбежно трансформируются в проблемы родителей и общества.
Ю. Можгинский отмечает, что «тревога питает энергией идеи разрушения, мести, разоблачительства» и наносит иные деструктивные разрушения личности[776]. Указанные свойства психики человека позволяют использовать их в качестве объекта преступного насильственного посягательства второго или третьего уровней, о которых говорилось в и. 1 гл. 1 настоящего исследования. По мнению Ц. П. Короленко и Н. В. Дмитриевой, тревога активизирует подсознание, которое влияет на сознание человека и в совокупности приводит к развитию психоза с потерей контакта с реальностью[777].
Рафаэль в 25 лет женился на Л. По отзывам близких людей, он очень сильно любил свою жену, но сексуальные отношения между ними полностью отсутствовали[778]. Прошло 6 лет. Встал вопрос о разводе. Накануне Рафаэль был угнетен, подавлен, пытался силой овладеть женой. Л. отправлялась в другой город поступать в аспирантуру и уже села в поезд. Рафаэль зашел в вагон поезда, где находилась Л., выбросил чемодан с вещами жены в окно, обнажился и стал онанировать…
Врачами был поставлен диагноз – шубообразная параноидная шизофрения…. Прошло еще 3 года. Ситуация с женой не нормализовалась. Накануне инцидента Рафаэлю всю ночь снились кошмары. Утром он встал с неодолимым желанием убить жену. Взяв нож, он пошел домой к жене. Постучал в дверь. Когда она ее открыла, Рафаэль достал из кармана нож и, ничего не говоря, нанес удар в грудь. Нож вынимать не стал, закрыл дверь и убежал. Привлекался к уголовной ответственности по ч. 1 ст. 105, ч. 3 ст. 30 УК РФ за покушение на убийство. Судом признан невменяемым. Ему назначили принудительные меры медицинского характера[779].
С психологической стороны ситуация ясна. Нереализованная сексуальная потребность создала очаг напряженности, который постоянно усиливался, вызывая тревожное состояние. В силу определенных сформировавшихся у Рафаэля стереотипов поведения возникла угроза лишиться смысловых составляющих его бытия. Страх утраты усиливал тревожное состояние Рафаэля и приводил к навязчивым состояниям. Возникающее же при этом напряжение требовало своего выхода.
Таким образом, агрессивное поведение человека можно рассматривать как проявление инстинкта самосохранения, направленного на освобождение от отрицательной энергии, переполняющего человека, во избежание вреда своему здоровью или даже жизни.
Как отмечают исследователи Б. Д. Петраков и Б. Д. Цыганков, доля психологического перенапряжения, как одного из факторов риска, определяющего общее и психическое здоровье человека, может достигать 53 %[780]. Причинами перенапряжения могут быть внутренние желания, которые по разным мотивам, не всегда разумным, не реализуются индивидом. Причины создания семейной напряженности в семье Рафаэля не исследовались. Видимо, никто не считал его страдания достойными внимания.
Судебно-медицинский эксперт заключил, что у Рафаэля имеется заболевание в виде «синдрома психического автоматизма с бредовыми идеями воздействия и псевдогаллюцинациями с дальнейшим усложнением симптоматики, деформированием отчетливого эмоционально-волевого дефекта (монотонность, голодность, аморфность мышления)». Определение заболевания звучит выразительно, но замечание эксперта, что оно появилось в молодом возрасте «без видимого повода» наводит на мысль, что причины его появления никто не изучал и потому «не видел».
Проблемы поведения человека в настоящем могут быть поняты сквозь призму его прошлых психических травм. По мнению Ц. П. Короленко и Н. В. Дмитриевой, «специалистами чаще декларируется, чем исследуется значение семейных отношений в возникновении невротических нарушений»[781]. Соответственно путей преодоления тревожного состояния Рафаэлю и разрешения его проблем никем не предлагалось. Может быть и потому, что специалисты не имели конструктивного способа лечения. Применение же медицинских мер в виде седативных веществ, транквилизаторов или шоковой терапии может разряжать психическое напряжение, но причины его возникновения не устраняет. В результате острый психоз со временем неизбежно превращается в хронический с вытекающими отсюда последствиями.
Известно, что в психике человека существует некая система самонаказания: если личность в определенный момент жизни испытала отрицательные эмоции, то, несмотря на то, что они могут перейти в бессознательную часть психики, данная ситуация постоянно «проигрывается» индивидом в повседневной жизни. Внешне это выражается в том, что человек, чаще всего неосознанно, создает такие ситуации, которые помогли бы ему осознать свое поведение и свою реакцию в кризисный момент. Но так как канал, по которому была получена негативная информация, блокирован, то воспоминания в сознании не происходит, отношение к происходящему не меняется и в психике остается очаг напряженности, требующий разрешения.
Психическую энергию можно направить на самосовершенствование. Но для этого необходимо осознавать источник напряженности. Для многих из поколения родителей Рафаэля проблемы секса не существовало и любые вопросы или отклонения в этой сфере были просто неуместны. Индивида также не приучали к тому, чтобы направлять свою энергию внутрь, для познания себя. Не познав себя, человек стремится переделать под свой двойственный мир другого или всех. Противоречие от этого лишь усугубляется, а напряжение усиливается, требуя какого-либо выхода: преступного (разрушительного) или творческого (созидательного). Хотя такое разделение следует признать довольно условным и зависимым от исторических условий. Критерием творческого, конструктивного выхода всегда находящейся в человеке энергии[782] можно считать осознание им своего единства с другим и со всем миром, а критерием разрушительного – разделение окружающей действительности на два «лагеря»: «Я» и «остальные»[783].
А. Лоуэн верно заметил, что первичная природа любого человеческого существа должна быть открыта для жизни и любви, но, вынужденно охраняемая от травмирования в обществе и личных отношениях, закованная в панцирь, недоверчивая и огражденная, вторая натура со временем начинает вредить более сильно и калечить больше, чем это в человеке было первоначально[784]. Это неизбежное и катастрофическое следствие материализма, отрицающего духовную сторону человеческого существования, ведет к внешней экспансии, направлению внутренней энергии вовне, к попыткам переделать внешний мир.
Монтень советовал прежде всего приучать личность «склоняться перед истиной и складывать перед нею оружие, лишь только он увидит ее, – независимо от того, открылась ли она его противнику или озарила его самого»[785]. Но человека с детства отучают от любви к истине и открытости, убеждая различными способами, что это опасно и не выгодно для него. В результате нарастает внутреннее разрушающее напряжение в человеке и в обществе.
С точки зрения общечеловеческих ценностей индивид неадекватно оценивает окружающую его ситуацию и выбирает неправильный жизненный путь, являющийся насильственным и преступным. Совершаемое им насилие вызывает, в свою очередь, цепь определенных событий, приводящих в конечном итоге к росту напряженности в человеке и новой эскалации насилия в его взаимоотношениях с другими. Круг замыкается. Особенность и опасность насилия состоит в том, что оно затрагивает фундамент душевного равновесия также субъекта преступления и может разрушить внутренний мир личности, привести к психическим заболеваниям.
На взаимосвязь проблем здоровья и внутреннего мира[786] указывает и В. Ю. Завьялов. Для психических заболеваний характерным является погружение в мир своих переживаний. Ц. П. Короленко и Н. В. Дмитриева рассматривают любое психическое заболевание «как результат всего комплекса травматических переживаний, имеющих место в жизни»[787] личности. Кроме того, как указывает В. Райх, психическая напряженность не может не иметь соматического выражения[788]. Такой подход позволяет не только по-иному взглянуть на сущность насильственного поведения, его квалификацию и способы предупреждения, но и конструктивно подойти к лечению психических, психиатрических и иных заболеваний.
На кризис традиционной биомедицинской парадигмы в психиатрии указывает рост числа фактов, которые невозможно объяснить, не выходя за пределы существующей парадигмы[789]. Ц. П. Короленко и Н. В. Дмитриева обращают внимание на необходимость понимания «зависимости психического расстройства не только от биологических (генетических), органических нарушений, но и от особенностей воспитания, эмоциональной депривации и психической травматизации уже в самом раннем детстве, характера контактов со сверстниками, системы принятых ценностей, экономической ситуации в семье и др.»[790]. Авторы свидетельствуют о том, что большинство психиатрических проблем возникает от проблем в отношениях субъекта со значимыми для него людьми. Причем это распространяется не только на непсихотические психические нарушения, но и на психотические расстройства[791].
Отсутствие своевременных компенсаторных мер по устранению отрицательных последствий произошедших событий приводит к тому, что в памяти человека остается очаг напряженности, доставляющий ему определенные переживания. Вследствие приспособительной функции высшей нервной системы человека негативная ситуация, как было указано выше, переходит в сферу бессознательного, а канал восприятия, по которому получена отрицательная информация, подавляется и блокируется[792].
Иными словами, имевшая ранее место травматическая ситуация индивидом не осознается, а в случае возникновения в реальности сопутствующего ей раздражителя возникает безотчетный страх и тревожное состояние, повторяющие в точности те же психические состояния и психические процессы, свойственные первоначальной ситуации.
О влиянии первоначального тревожного состояния на поведение личности пишет Г. Блюм[793]. Для такого человека, как указывает В. Макдональд, даже воспоминание о произошедшем инциденте – «в точности то же самое событие, ужасающее»[794]. Напоминание о психотравмирующей ситуации вызывает значимую реакцию организма[795]. Этим определяются характер и степень опасности насилия для потерпевшего, вызывающего у него тревожное состояние и соответствующие психические и физические последствия в ответ на обусловленный прошлым раздражитель. В реальности имеющая место ассоциация со знаковым вторичным сигналом может и не представлять объективной опасности для потерпевшего.
Как отмечает Г. С. Абрамова, «давно экспериментально установлено, что существуют неосознанные аспекты восприятия реальности органами чувств – так называемое подпороговое восприятие, за порогом сознания остаются и многие события, которые человек сознательно не фиксировал… Такие события человек может восстановить, осознать их значимость только в моменты интуиции или посредством углубленного размышления, ведущего к осознанию»[796].
В. А. Андрусенко предлагает классифицировать страх, исходя из следующего динамичного ряда:
1. Тревога. Состояние повышенной готовности, которое задается объективным и бессознательным, имеющим биологическую и социальную природу. При таких обстоятельствах человек оказывается в определенных жизненных ситуациях, которые актуализируются воздействием на него конкретного объекта. Основная функция страха на этой стадии – оценочная, в зависимости от нее лицо либо успокаивается при незначительности для него угрозы, либо тревога переходит в испуг.
2. Испуг. На этом этапе происходит осознание как реальной опасности, так и своей неподготовленности к ее отражению. Динамика осуществляется на основании возникающего в сознании идеального образа и воображения. Если синтезирующие и регулирующие функции организма могут обеспечить определенную защищенность человека, то испуг переходит в тревогу, которая может далее вытесняться в бессознательную сферу. Если оптимального варианта не обнаруживается, то возникает собственно страх.
3. Страх. В данном состоянии на полную мощность включается организующе-дезорганизующая функция организма. Если индивид идет по духовному пути развития, он принимает эту ситуацию и выбирает оптимальный вариант ее разрешения. При сохранении негативных эмоций по отношению к ситуации они вновь могут оказаться в сфере бессознательного, которое будет оказывать воздействие на человека в последующем. Если духовного потенциала личности недостаточно и малы интериоризованные формы коллективной духовности, страх может перейти в состояние ужаса.
4. Ужас. В состоянии ужаса дезорганизующая функция включена максимально. В зависимости от развития ситуации могут быть два исхода. При прекращении опасности «чудо-образ» ужаса переводится в бессознательную сферу и образует паттерн, систему конденсированного отрицательного опыта. В случае продолжения действия источника опасности происходит деструкция психики и деградация личности либо разрушение организма[797].
Конечно, указанные состояния лишь обобщают процессы, происходящие в личности в тревожном состоянии; конкретным содержанием они могут быть наполнены только при рассмотрении индивидуального случая и конкретной личности.
В. К. Вилюнас, рассматривая причины методологического тупика, в котором оказалась психологическая наука, одной из серьезных причин считает «сведение эмоций, в том числе и страха, либо к чувственной, либо к когнитивной сфере, что во многом является отражением до сих пор не преодоленной общеметодологической, общефилософской дилеммы сенсуализма и рационализма»[798]. Поскольку речь идет о еще неизведанном, то, как заметил С. Л. Франк, «оно само не есть ни то, ни другое, а именно непостижимое единство обоих»[799]. Поэтому представляется, что правильным будет не разделительный подход, а синтезирующий обе сферы: и чувственную, и интеллектуальную, так как они в равной мере могут оказывать влияние на сознание человека и его поведение.
Регулирующая роль чувств происходит на основании идеального образа человека, его опыта и потенциала. Чувства, эмоции личности можно расценивать как материализованные критерии системы ценностей и мировоззрения личности, а также считать индикаторами его прошлого, настоящего и будущего. Соответственно, формы страха могут быть: а) за содеянное в прошлом; б) за жизнь в настоящем; в) страх перед будущим. В. А. Андрусенко высказывает мнение, «что страх перед будущим или страх последействия – очень сильная и мало изученная форма внутренней жизни личности»[800].
Можно предположить, что в основу страха входит система самонаказания [801], основанная на свойстве подсознания помнить все, совершаемое в жизни, и неизбежно приводить в единство, согласовывать возникающие в социальной жизни внутренние противоречия человека и обусловленные ими внешние поступки. Поэтому человек интуитивно боится своего внутреннего контролера – совести. Но информации на эту тему, убеждающую его в реальности явления, индивид в процессе социализации, как правило, не встречает, а определять свое поведение учится, ориентируясь в основном на материальные критерии.
Сигналы окружающей действительности вызывают у человека различные ощущения[802], т. е. отражение реальности, воздействующие на его органы чувств. Ощущения М. И. Еникеев представляет как превращение энергии внешнего воздействия в акт сознания, обеспечивающий чувственную основу психической деятельности на основе возникающих психических образов[803].
Следующим важнейшим элементом механизма воздействия преступного насилия на человека является восприятие, которое представляет собой отражение в психике индивида предметов и явлений в результате осознания их признаков[804]. Имеются специфические особенности восприятия пространства и времени. И в первом, и во втором случаях могут возникнуть иллюзии зрительного восприятия, вызываемые физическими, физиологическими или психологическими причинами. Указанные особенности восприятия также могут привести как к преступному деянию, так и содействовать виктимному поведению вследствие субъективной оценки и реагирования на ситуацию.
Объективная реальность, ее закономерности и сущность вещей не могут быть человеком познаны сами по себе. Индивид познает окружающий мир в процессе ощущения и восприятия путем чувственного его отражения. Важным элементом здесь является мышление человека, которое, по мнению М. И. Еникеева, опосредованно и обобщенно отражает существенные и закономерные (всегда по внутреннему мнению личности. – И. П.) взаимосвязи действительности.
Мышление всегда неразрывно связано с чувственным отражением действительности[805]. В эмоциях проявляется «общая, генерализированная реакция организма»[806] на обстоятельства окружающей действительности. Являясь идеальным отражением действительности, мышление имеет материальную форму своего проявления в виде внутренней речи. Особенностью внутренней речи является ее сокращенность, конспективность, свернутость. Но при возникновении сложных жизненных ситуаций внутренняя речь может преобразовываться[807] в систему убедительных для субъекта доводов.
Слово, речь, вторичные знаки являются не точным отражением передаваемого явления, предмета, а лишь средством абстрагирования и отвлечения существенных признаков последних. Оно идеально отражает действительность, то есть – субъективно. Идеальность для объективного мира означает реальный мир для субъекта. Поэтому одно и то же слово различными индивидами может пониматься неодинаково: один может воспринять как реальную угрозу для себя, а другой – принять за шутку или проигнорировать. Значимые для конкретного индивида слова включают механизм мышления, а последний создает мыслительный идеальный образ окружающей действительности, уже непосредственно воздействующий на человека в соответствии с усвоенными им моделями отношений, причинно-следственными связями.
Важно отметить, что психический образ связан с первоначальной ситуацией, воспоминания о которой нередко не осознаются, а мыслительный процесс происходит в свернутом, спонтанном состоянии. Чтобы восстановить весь процесс мышления, необходимо, подчеркивает П. Я. Гальперин, знать, как сложился образ первоначально[808]. В этом заключается сложность общения и отношений субъекта преступного насилия с потерпевшим, поскольку, как отмечает Н. А. Носов, существует проблема несводимости реальностей, «иначе бы все сводилось к одной или двум предельным реальностям»[809].
В построении образа жизненной ситуации непременно участвует воображение каждой стороны конфликта. Оно неразрывно связано с памятью и мышлением и базируется на приобретенном жизненном опыте. Считается, что ценность воображения состоит в том, что «оно позволяет принять решение при отсутствии должной полноты знаний, необходимых для выполнения задачи»[810]. Вместе с тем следует признать, что «ценность» воображения принимать решения при отсутствии полной информации может являться и существенным недостатком. Именно это свойство лежит в основе обмана, лжи, механизма преступного насилия. Оно может побуждать преступника к активности либо потерпевшего к пассивности.
Под влиянием воображения, замечает М. И. Еникеев, у человека «могут возникать даже органические изменения»[811]. Эмоции (от лат. етоуео – потрясаю, волную)[812] как показатель жизненной важности для субъекта явлений и ситуаций оказывают интегрирующее влияние на поведение человека. Эмоции различаются на низшие, связанные с безусловно-рефлекторной деятельностью, являющиеся выражением человеческих инстинктов (эмоции голода, жажды, страха и т. д.) и высшие, к которым относят чувства[813]. Высшие эмоции связаны с удовлетворением социально выработанных потребностей, которыми могут быть как чувство долга, ответственности, так и необязательность, безответственность поведения индивида. Само по себе чувство долга не характеризуется как социально положительное явление, все зависит от того, по отношению к каким нормам поведения выполняется этот долг.
Если субъект формируется в окружении, где насилие возводится в культ, одобряется и (или) поощряется, то и чувство долга возникает по поводу соответствующих насильственных отношений. «Чувства, выработанные к одному объекту, переносятся в определенной степени на весь класс однородных объектов. Таким образом, обобщенность и перенос чувств – одна из их закономерностей»[814].
Если психическая энергия направляется вовне – совершается насильственное преступление. Психическая энергия, направленная на самого обладателя, приводит к психическому заболеванию либо проявляется на соматическом уровне.
Таким образом, эмоции, по своей сути, представляют собой форму видового опыта. Ориентируясь на них, индивид совершает необходимые действия, например избегание опасности, продолжение рода. Целесообразность, предположим, сохранения жизни, своей или чужой, остается для него не до конца осознанной. Эмоции важны и для приобретения индивидуального опыта. Разнообразные жизненные ситуации вызывают различные эмоции и позволяют соответственно к ним настроиться.
Таким образом, эмоции относятся к процессам внутренней регуляции поведения. Являясь субъективной формой выражения потребностей, эмоции предшествуют деятельности по их удовлетворению, побуждают и направляют ее. Так, если субъект не справляется с разрешением ситуации, возникают аффекты[815].
Эмоции, развиваясь, превращаются в устойчивые чувства к предметам или явлениям окружающей действительности и представляют собой оценочное отношение к различным условиям, в которых осуществляется деятельность индивида. В зависимости от того, способствуют они этой деятельности или препятствуют, у человека возникают соответствующие чувства: радость, гордость либо огорчение, страх, гнев, печаль и т. д. Согласно информационной теории эмоций последние определяются не только какой-либо актуальной потребностью, но и «оценкой вероятности (возможности) ее удовлетворения на основе ранее накопленного опыта и поступившей извне информации»[816].
В свою очередь, эмоции регулируют психическую активность человека через соответствующие психические состояния, которые вызываются возникновением в реальности значимых для субъекта предметов или ситуации. Указанные факторы представляют собой сигнальные явления свернутых психических процессов, имевших место ранее и разворачивающихся вновь при сходных обстоятельствах, что и может приводить к «неадекватности» реагирования или «безмотивности» деяния. Таким образом, эмоции не только «побуждают к стереотипным формам поведения»[817], но и являются своеобразным индикатором наличия в поведении обусловленных приобретенным ранее опытом навыков, стереотипных реакций, не всегда осознаваемых индивидом. Чем ниже осознание человеком причин своего поведения, тем больше внутренних противоречий между сознательной, рациональной регуляцией поведения субъекта и эмоционально-импульсивной составляющей деятельности, приводящих к различным негативным психическим состояниям[818].
Исследователи, в частности М. И. Еникеев, полагают, что несмотря на то, что эмоции определяют основную линию поведения человека, они могут преобладать лишь при недостаточности сознательной регуляции поведения. При наличии последней «волевые действия совершаются вопреки сильным конкурирующим эмоциям. Человек действует, превозмогая боль, жажду, голод и всевозможные влечения»[819]. Представляется, что это не совсем так. В рассуждениях упускается вопрос, а ради чего, собственно, человек страдает, терпит боль, жажду, голод и т. д. Не приносит ли ему это какое-либо иное удовлетворение, например чувства значимости своего поведения, гордости и т. и., и почему, собственно, последние возникли у человека вопреки его естественной природе?
Человек не может обойтись без положительных эмоций, а сознательные, волевые действия не могут заменить собой такие эмоции. На их достижение и направлено поведение личности. Этого не отрицает М. И. Еникеев, говоря, что «лишение эмоциональных воздействий дезорганизует психику человека, а длительное лишение положительных эмоциональных воздействий в детстве может привести к отрицательным деформациям личности»[820]. Поэтому положительные эмоции являются существенными жизненными потребностями человека, являясь «во многих случаях побуждением к действию, фактором мотивации»[821].
Положительные эмоции могут возникать у субъекта в результате реализации как правомерного, так и противоправного поведения, что зависит от жизненного научения и восприятия индивида. Чувства, эмоции связаны со второй сигнальной системой, что свидетельствует о скрытности их первоначальных причин и создает трудности при квалификации насильственных действий или оценке их воздействия на потерпевшего. Вместе с тем при помощи современных электронных устройств имеется возможность зафиксировать наличие различных эмоциональных состояний человека, так как установлено соответствие функциональных органических изменений последнего от испытываемых им эмоций или чувств. Так, с эмоциональными состояниями «коррелируют биотоки мозга (электроэнцефалограмма – ЭЭГ), обертоны голоса (вокалограмма), и многие вегетативные реакции: электропроводность кожи (кожно-гальваническая реакция – КГР), изменение просвета сосудов (плетизмограмма), тонус мышц (миограмма), частота пульса, дыхания, время реакции»[822]. Т. Н. Березина обращает внимание на то, что ничего в психике личности «не забывается, а вытесняется, т. е. уходит в подсознание и там скапливается, образуя субличности»[823]. Однако надо учитывать, что указанные объективные признаки показывают лишь наличие эмоциональных состояний, а не их причины. Поэтому показания полиграфа не могут с неопровержимостью свидетельствовать о наличии или отсутствии совершения преступления либо последствий насилия.
Учитывая, что психическая деятельность индивида происходит непрерывно и с определенными закономерностями, возможно создать аппараты, способные фиксировать проявление эмоций как интегрирующего критерия потребностей субъекта, его целей и намерений. В случае попыток скрыть истинные намерения можно будет зафиксировать в мозгу очаг повышенной напряженности, который возникает в связи с тем, что лицо проводит более интенсивный мыслительный процесс: оперирует не только информацией о реальных событиях и лицах, но и о вымышленных, постоянно сравнивая их, увязывая в единство и учитывая ранее сказанное им. Правильная и продуманная тактика допросов обеспечит в этом случае достоверность исследований субъекта.
Главным в познании причин и направленности насильственного поведения личности и механизма его воздействия является возникновение в сознании человека идеального образа окружающей действительности, в котором участвуют все рассмотренные выше элементы механизма. Человек при помощи созданного им под воздействием окружения и субъекта насилия идеального образа помещает себя в субъективную реальность, по существу, в мир иллюзий. Последние вызываются некими гипнотическими «кнопками», роль которых выполняют внешние раздражители, сходные с происходившими в его жизни событиями. Как уже отмечалось, при появлении таких ситуаций у человека как бы автоматически вызываются пережитые им ранее психические состояния и повторяется усвоенный им динамический стереотип движений и мышления.
В качестве примера приведем случай из практики психолога. На прием к врачу пришла подавленная и расстроенная женщина и сказала, что муж обозвал ее толстой свиньей. В процессе психологического анализа было выяснено, что муж этих слов не произносил. Было обнаружено, что «тон ее мужа (когда он рассердился) в точности напомнил ей тон ее отца в гневе. Она также вспомнила, что отец действительно называл ее “толстой свиньей” и говорил, что она будет точно такой же, как мать. Таким образом, когда она услышала интонацию своего мужа, она оторвалась от согласованной реальности и углубилась в свою внутреннюю реальность, заполнив ее словами из прошлого, и прореагировала на эти слова так, как будто они были произнесены, и расстроилась (как и ранее. – И. П.). Все это основывалось на том, что случилось много лет назад»[824]. Естественно, что такая ситуация приводит к непониманию сторонами обид, нарастания напряженности и новых конфликтов, способным перерасти в насильственные преступления.
Ю. М. Антонян, М. И. Еникеев и В. Е. Эминов считают, что тревожность характеризует жизненное неблагополучие личности[825]. Дестабилизирующая роль тревожности крайне велика, а опасность такого состояния обусловлена тем, что человек чаще всего не осознает источник опасности, а, следовательно, индивид не может ее предотвратить. Указанное состояние побуждает его к определенной деятельности в целях восстановления душевного равновесия. Н. С. Курск отмечает, что «вынужденная, без цели познания высшего “я”, остановка и замедление психической активности могут привести к дезадаптации, образованию продуктивной симптоматики»[826].
Это означает, что агрессивное поведение человека может являться, с одной стороны, проявлением инстинкта самосохранения – в целях освобождения от отрицательной энергии, во избежание вреда своему здоровью или даже жизни. Ведь, как подчеркивает Э. Берн, «проблема человека та же, что у любой энергетической системы, а именно: “найти” путь наименьшего сопротивления для разрядки напряжения»[827]. С другой стороны, отрицательная энергия, от которой субъект освобождается в ходе насильственного акта, является его жизненной субстанцией, и потеря ее ослабляет его и делает более беззащитным перед болезнями.
Таким образом, тревожность носит угрожающий для индивида характер, а длительное пребывание в таком состоянии приводит к истощению сил организма, что способствует появлению заболеваний различного характера[828]. Следовательно, существовует определенная взаимосвязь между образом жизни, ростом насильственной преступности и заболеваний.
Наибольшее число факторов риска, определяющих общее и психическое здоровье населения, как раз дает образ жизни[829]. Одним из таких факторов является психическое перенапряжение. Оно возникает в случае неудовлетворения чем-либо или кем-либо, вызывающим беспокойное состояние личности. Одной из причин такого развития событий может быть отсутствие истинности во взаимоотношениях, что ведет к взаимному непониманию сторон и создает условия для преступного насилия.
Данному аспекту проявления последствий преступного насилия в теории и на практике не уделяется должного внимания. Так, прослеживается определенная взаимосвязь между ростом психических больных и осужденных. Численность психически больных, обратившихся за консультативно-лечебной помощью, и больных, которым оказывались соответствующие услуги в Оренбургской области с 1995 по 1999 г., постоянно возрастала[830] при неуклонном сокращении численности населения[831]. По официальным данным, рост психических заболеваний среди населения и тяжесть их последствий в настоящее время неуклонно возрастает[832].
В свою очередь рост психических заболеваний содействует нарастанию и широкому использованию преступного насилия в общественных отношениях. По сведениям Управления исполнения наказаний, по Оренбургской области с 1996 по 1999 г. также возрастала численность спецконтингента в исправительных учреждениях области. В 1999 г. зафиксирован максимум как осужденных, так и психически больных. В 2000 г. наблюдался спад и численности спецконтингента в исправительных учреждениях, и психически больных.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.