§ 6.2. Архаический период

I. Архаический период – это начальный, древнейший период истории римского права. Его начало – общепринятая дата основания Рима (754/753 г. до н. э.), являющаяся условной точкой отсчета возникновения римского государства и права; примерное окончание – середина IV в. до н. э. – учреждение и начало деятельности городского претора.

В архаический период римское государство представляло небольшой город с прилегающими к нему поселками. Население делилось на две категории: коренное (квириты) и «пришлое». «Пришлое» население не обладало никакими юридическими правами. Поэтому действующими нормами были охвачены отношения, субъектами которых являлись исключительно римские граждане – квириты. Отсюда и название права – квиритское право (ius quiritum), характеристику которого мы рассмотрели выше.

II. В Дигестах есть достаточно большой отрывок, автором которого является юрист Помпоний, в котором излагается «начало и развитие самого права» (D.1.2.2). Отрывок интересен именно тем, что демонстрирует римское восприятие происхождения права.

Согласно Помпонию, начало праву положили рексы (цари). Автором первых законов стал легендарный Ромул. Об этом также пишет Ливий: «Ромул собрал толпу на собрание и дал ей законы» (Liv.I.8.1). В начале VI до н. э. великий понтифик Секст Папирий собрал воедино все «распоряжения рексов». Данное собрание получило название «папириево цивильное право».

Помпоний утверждает, что все распоряжения рексов утратили силу с изгнанием рексов в 510 г. до н. э. и в течение нескольких десятилетий народ жил, не принимая никаких законов.

С подобным утверждением трудно согласиться. Во-первых, стоявшие во главе государства консулы[24] располагали властью в форме империума[25], что давало им право издавать обязательные распоряжения. Фактически в данном вопросе консулы унаследовали всю власть царей. Единственно, в силу специфики античной традиции, подобные распоряжения не имели писаной формы. Но то же было характерно и для распоряжений царей, которые только спустя десятилетия получили писаную форму.

Во-вторых, история свидетельствует, что даже после радикальных перемен прежние традиции и обычаи сохраняют свою роль и значение в течение длительного времени. Так, например, было в нашей стране после Октябрьской революции.

Наконец, не существует каких-либо свидетельств относительно того, что «распоряжения рексов» представляли собой что-то принципиально отличное от простой записи обычаев и распоряжений на основании существующей традиции.

III. «Устав» от жизни без законов, римляне сформировали так называемую комиссию децемвиров – «комиссию десяти мужей», чтобы они «на законах основали (римское) государство» (D. 1.2.4), т. е. были избраны специальные лица, перед которыми была поставлена только одна задача: создать первые писаные законы. Законы были созданы и обнародованы в 449 г. до н. э. Они получили название Законов XII таблиц.

Своеобразными «хранителями» Законов XII таблиц стали понтифики – жрецы. На них была возложена задача толковать наиболее спорные вопросы применения Законов, а также отвечать за точность содержания исков.

Иски назывались legis actionis (легис акционис), что в дословном переводе означало «законные иски». Судебное разбирательство, основанное на данных исках, получило название легисакционного процесса (§ 43).

В течение последующего века деятельность, связанная с предоставлением исков, осуществлялась исключительно в устной форме. Поэтому, несмотря на что Законы были публичны, правоприменительная практика носила закрытый характер и была доступна лишь избранным: понтификам и высшим должностным лицам.

Подобная практика была пресечена банальным воровством. Вольноотпущенник Аппия Клавдия (ок. 340–273 гг. до н. э.)[26] Гней Флавий украл у своего бывшего хозяина запись всех существовавших на тот момент исков и сделал их доступным для всех.

Этот дар был до того приятен народу, что он (Флавий) был сделан трибуном и сенатором, и курульным эдилом… Эта книга, которая содержит иски, называется Флавиевым цивильным правом… С увеличением государства, немного времени спустя, ввиду отсутствия некоторых категорий исков Секст Элий составил другие иски и передал книгу народу; она называется Элиевым правом (D.1.2.7).

Воровство Флавия сделало право доступным для всех римских граждан и привело к утрате жреческой монополии на толкование и применение права. В результате толкованием права стали заниматься светские лица, что постепенно привело к возникновению юристов и юриспруденции.

IV. Параллельно стали происходить серьезные изменения, связанные с источниками права. Основным источником права к концу архаического периода становиться закон, его также дополняют решения, принимаемые Сенатом и магистратами.

В результате право приобретает исключительно писаную форму, формируются принципы и юридическая техника римского права. Возникает преторское право и право народов. Римское право приобретает новое качество, утрачивая свой архаический характер.

V. Таким образом, архаический период в развитии римского права – это:

1) квиритское право;

2) источники права – обычаи; сенатусконсульты и законы;

3) памятник права – Законы XII таблиц;

4) форма судопроизводства – легисакционный процесс;

5) юридическая деятельность, связанная с толкованием права и оказанием юридических услуг, осуществляется жрецами.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.