§ 3.3. Деидеологизация научного знания

§ 3.3. Деидеологизация научного знания

Одной из важнейших проблем методологии государственно-правовой теории является проблема деидеологизации.

Деидеологизация - концепция, согласно которой в современном мире наступает "конец идеологии". Научно-технический прогресс приводит к необходимости научного и технического решения проблем, свободного от влияния идеологии, толкуемой как субъективное, искажающее действительность выражение интересов социальных групп.

Кризисное состояние общественно-политической науки отражает потерю методологических ориентиров. Вставшая перед политико-юридической наукой проблема методологического обновления[86] требует творческого и реалистического подхода, критической оценки достигнутого, внимательного и ответственного восприятия нового. Отвержение догматизма, ревизия наличного теоретического багажа предполагают конструктивность самих методологических предпосылок, взаимодействие в ряде случаев с теоретическими построениями оппонентов.

В течение длительного времени в государственно-правовых исследованиях господствовал классовый подход, идеологизированная точка зрения, чему способствовало схоластическое[87], догматизированное отношение к наследию классиков марксизма-ленинизма.

Видеть в этом подходе больше, чем один из приемов познания, специфический, методологический подход и возводить его в универсальный принцип означает идеологизировать средства научного анализа, а значит, и его результаты. Идеологизированные позиции не давали в полной мере проследить историческую траекторию, причастность к духовным ориентациям прошлого. Монополизм, одномерность и однонаправленность средств анализа не учитывали противоречивую, двойственную сущность таких явлений как государство и право. Постепенно в содержание классового подхода вошли идеологическая нетерпимость и закрытость. Философы, ученые прошлого существовали в нашем сознании уже лишь в той мере, в каком упоминались классиками марксизма.

Упор в характеристике государства делался на его классовой стороне. Государство являлось "аппаратом угнетения, машиной подавления одного класса другим". Аналогичное положение складывалось и в отношении права: всестороннее выделение его императивно-классовой стороны, по существу, отрицало рассмотрение его как средства согласования разнородных воль, как условие компромисса социальных интересов.

Контрольные вопросы

1. Что такое метод и методология?

2. В чем проявляется знание методологии теории государства и права?

3. Назовите основные принципы познания, входящие в методологию современной отечественной теории государства и права?

4. Охарактеризуйте философские методы изучения государства и права.

5. Что такое общенаучные методы изучения государства и права. Каковы их виды и сущность?

6. Раскройте содержание частнонаучных методов изучения государства и права.

7. В чем заключается одна из важнейших проблем методологии теории государства и права?