3.6. Античный театр Гуельмы

До нашей эры этот город известен как финикийское поселение под названием Малака, вероятно, от финикийского слова «соль». Позже там поселились римляне и переименовали его в Калама, и он стал частью римской провинции Нумидии. Известно, что Калама процветала во времена подъема христианства. Святой Поссидиус был епископом Каламы в течение V столетия. Далее последовало вторжение вандалов с их преследованием христиан и последующим торжеством византийцев, которые построили городские стены для защиты города от последующих вторжений. Однако после успешных исламский завоеваний Алжира город становится заброшенным, что продолжается и в период оттоманского правления.

Город получил свое управление только после появления французской армии, которая продвигалась от Аннабы на Константину. Генерал Бертран Клозеля в 1846 г. установил городское правление поселением. Современный город быстро развивался вокруг римских руин сначала внутри византийских городских стен, а позже вне стен и около железной дороги, которая стала пересекать город чуть позже.

Римский театр Гуельмы

Благодаря высокому числу европейских поселенцев и мэру города в 1905 году горожанам удалось восстановить и сохранить замечательный памятник римской архитектуры в центре города. Действительно, это уникальный шедевр античной культуры, который поражает своей сохранившейся архитектурой, а по акустическим возможностям превосходит многие современные театры.

Спрашивается, почему амфитеатры были построены во всех областях империи от современной Испании, Франции и Северной Африки? Прежде всего любыми зрелищами римлян являлись гладиаторские бои и охота на диких зверей. Зачастую в амфитеатрах, расположенных на склонах холмов, располагались священные места и открывались живописные пейзажи. Поэтому зрители могли следить за событием на сцене и воспринимать непреходящие истины.

Зрелища становились массовыми и общедоступными. Значительно возросло число дней, отмеченных праздниками. Временами их число возрастало до 150 в год. Бывали торжества, которые длились до 100 дней. Наряду с гладиаторами и охотниками на животных на арене стали появляться фокусники и чародеи, группы из сотен гимнастов и акробатов. Стали обычными литературные комедии и трагедии, где актеры могли блеснуть талантом и мастерством. Например, солист в трагической маске в сопровождении оркестра и хора мог исполнять арии или патетические вариации.

Естественно, на закате империи эти серьезные сцены мало волновали римлян. Они хотели видеть чистое развлечение, где можно веселиться и смеяться. Тогда на подмостках появились сцены пьянства, разные непристойности и прелюбодеяния. Обычным стали танцы и акробатика полуголых партнеров. К сожалению, римский театр не знал никаких ограничений, создавая проблемы для будущих театров даже в нашем обществе. Все больше и больше людей христианской церкви начали нападать на театры из-за шокирующих актов, происходящих на сцене. Ненормативная лексика, реальное кровавое насилие являются приемлемыми. Преступников даже убивали на сцене, половые акты выполнялись проститутками. Гладиаторы, а вовсе не клоуны сражались в кровавых сценах. Все эти выступления рассматривались как спорт для римских зрителей. Таким был римский театр в период упадка, и всем известно, чем кончился век римского владычества.