Глава 4 Формирование политико-правовой мысли в качестве науки

В предыдущей главе указывалось на основателя (отца) политической науки — Аристотеля. В его трудах мы видим и зарождение этой науки, и весьма глубокое обоснование ряда выводов. Вместе с тем о формировании политико-правовой мысли в качестве науки (одной из разновидностей юридических наук, преподаваемых в первых университетах) с полным основанием можно говорить только после того, как те же аристотелевские идеи, идеи Платона и других выдающихся мыслителей Древнего мира начинают использоваться и с разных сторон интерпретироваться в специальных трудах о государстве и праве. Работа Фомы Аквинского «О правлении князей», его комментарии к «Политике» Аристотеля, «Князь» Макиавелли, «Шесть книг о государстве» Бодена и др. — наиболее яркая иллюстрация сказанного.

Заметим, что со временем Италия, с одной стороны, и Франция — с другой, становятся центрами образовательной деятельности, связанными, но во многом противостоящими друг другу. Достаточно назвать болонского профессора Фому Аквинского, парижского профессора (ректора университета) Марсилия Падуанского, итальянского политика и дипломата Макиавелли и французского практического юриста, политика и дипломата Бодена, чтобы убедиться: при всей разнице в методологических (философских) подходах, при всей диаметральной противоположности теологического и светского варианта правовых воззрений было и нечто общее — обоснование сильной власти, пропаганда единого национального государства.