§ 2. Право и мораль
Достаточно тесным образом осуществляется взаимодействие права и морали.
Мораль – это совокупность исторически складывающихся и развивающихся взглядов, принципов, убеждений и основанных на них норм поведения, регулирующих отношения людей друг к другу, обществу, государству, семье, коллективу, окружающим.
Мораль имеет внутренний и внешний аспекты. Первый выражает глубину осознания индивидом своего собственного «Я», т. е. общественного долга, ответственности, меру духовности. Это то, что называется совестью – способностью к самооценке и самоконтролю, к суду над самим собой. Второй аспект – конкретные формы проявления указанных качеств. Оба аспекта неразрывно связаны между собой.
Соотношение между правом и моралью – достаточно сложное явление, включающее в себя четыре компонента: единство, взаимодействие, различие и противоречия.
Единство права и морали выражается в том, что они представляют собой разновидность социальных норм, которые в своей совокупности составляют целостную систему нормативного регулирования и в силу этого обладают определенными общими чертами. У них единая нормативная природа.
Оба эти явления – право и мораль – обусловлены экономическими, культурными и иными факторами, что делает эти понятия однотипными. И право, и мораль опираются на единый политический фундамент – реальное народовластие, демократизм, легитимную государственность, представляющую интересы различных слоев и групп населения. Они имеют один и тот же объект регулирования – общественные отношения.
Их также объединяет единая цель: гармонизация личных и общественных потребностей, развитие личности, утверждение идей справедливости и гуманизма. Они основываются на свободе воли индивида, возможности выбора им вариантов поведения.
Как право, так и мораль выступают в качестве фундаментальных общеисторических ценностей, показателей социального и культурного прогресса общества, его созидательных и дисциплинирующих возможностей.
Истории российского общества и государства известны акты, в которых право и мораль соединялись в единое целое, например Моральный кодекс строителя коммунизма.
В современной России также имеются акты нравственно-поучительного характера. По своей форме они являются юридическими нормами, а по содержанию – морально-этическими, например Кодекс судейской этики.
ЗАКОН ГЛАСИТ –
2 декабря 2004 года
КОДЕКС СУДЕЙСКОЙ ЭТИКИ
Утвержден VI Всероссийским съездом судей 2 декабря 2004 года
Правосудие не может существовать без честного и независимого судейского корпуса. Для обеспечения его честности и независимости судья обязан принимать участие в формировании, поддержании высоких норм судейской этики и лично соблюдать эти нормы.
Глава 1. Общие требования, предъявляемые к поведению судьи
Статья 1. Обязанность судьи соблюдать правила этического поведения В своей профессиональной деятельности и вне службы судья обязан соблюдать Конституцию Российской Федерации, руководствоваться Законом Российской Федерации «О статусе судей в Российской Федерации» и другими нормативно-правовыми актами, правилами поведения, установленными настоящим Кодексом, общепринятыми нормами морали, способствовать утверждению в обществе уверенности в справедливости, беспристрастности и независимости суда.
Несмотря на множество общих черт, право и мораль имеют определенные различия. Они различаются прежде всего по способам установления, формирования и ряду других оснований. Правовые нормы создаются либо санкционируются государством, им же отменяются, дополняются либо изменяются. Право в форме нормативных правовых актов выражает государственную волю и выступает государственным регулятором общественных отношений. В свою очередь нормы морали создаются не государством непосредственно, а всем обществом. Они постоянно возникают и развиваются в процессе практической деятельности людей, их взаимного общения.
Имеются отличия в источниках и формах выражения моральных и правовых норм. Моральные нормы не имеют строго определенной внешней оболочки. Они могут содержаться в поучительных примерах, содержащихся в сказках, былинах, мифах, произведениях различных жанров. Основным способом передачи моральных ценностей является встроенное наблюдение процесса социализации. Они возникают и существуют в сознании людей – участников общественных отношений. Моральные нормы и принципы, возникая под влиянием определенных социальных условий в различных слоях и группах общества, распространяются затем на более широкий круг субъектов, становятся устойчивыми правилами и мотивами поведения. При этом нельзя точно указать ни время их создания, ни сроки их действия.
Право же представляет собой полную противоположность, так как его форма имеет существенное содержание, в том числе и для его действительности. Правовые тексты оформляются в виде нормативных правовых актов (законов, указов, постановлений и т. д.), которые обязательно публикуются в официальных изданиях («Российской газете» и др.). Правовые нормы группируются по отраслям права и институтам, систематизируются для удобства пользования в кодексы, сборники, уставы и т. п.
Государство оказывает на формирование морали опосредованное, непрямое воздействие. Для того чтобы моральная норма получила право на существование, не нужно санкции официальных властей: достаточно, чтобы она была признана обществом, классом, социальной группой – теми, кто намерен ею пользоваться. Государственное воздействие осуществляется через право, политику, идеологию, средства массовой информации, печать и т. п. В любом государстве действует единое право, чего нельзя сказать о морали, которая дифференцируется исходя из национального, религиозного, профессионального и иного деления общества.
Право и мораль различаются по методам их обеспечения. Право обеспечивается, охраняется, защищается государством. За правом стоит аппарат принуждения, который следит за соблюдением правовых норм и наказывает тех, кто их нарушает. В этом смысле нормы права носят общеобязательный, непререкаемый характер. В праве, таким образом, объективно заложен принудительный момент.
Мораль опирается не на силу государственного аппарата, а на силу общественного мнения. Нарушение моральных норм не влечет за собой вмешательства официальной власти, применения юридических санкций. Само общество, его коллективы решают вопрос о формах воздействия на нарушителей, не соблюдающих моральные запреты.
Сравнить мораль и право можно также по: характеру и способам их воздействия на сознание и поведение людей, характеру и порядку ответственности за их нарушение, уровню требований, предъявляемых к поведению человека; сферам действия. Сравнение по каждому из указанных оснований позволит более точно установить соотношение морали и права.
ЗАКОН ГЛАСИТ –
ТРУДОВОЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Статья 341. Основания прекращения работы в представительстве Российской Федерации за границей
Работа в представительстве Российской Федерации за границей может быть прекращена досрочно также в случаях:
4) несоблюдения работником обычаев и законов страны пребывания, а также общепринятых норм поведения и морали.
Право и мораль постоянно взаимодействуют, поддерживают друг друга в процессе упорядочивания общественных отношений, позитивного влияния на личность, формирования у граждан должной юридической и нравственной культуры, правосознания. Их требования во многом совпадают: действия субъектов, поощряемые правом, одобряются и моралью. Гармоничное соотношение морали и права проявляется и в том, что поведение, признаваемое государством преступным, одновременно негативно оценивается обществом. Нежелательно общественное одобрение противоправного поведения, но вредно и безразличное отношение к преступлениям и проступкам.
Право является не только необходимостью и средством социального регулирования, но и благом, имеющим социальную ценность. Только право обладает такими свойствами, благодаря которым возможно ввести в социальную жизнь всеобщую, стабильную, строгую по содержанию, гарантированную систему типовых масштабов поведения, функционирующих постоянно и непрерывно во времени. Право является одним из главных инструментов, способных обеспечить организованность общественной жизни, начала общественной дисциплины, действенность социального управления.